لا أظن أن الحملة على فوز سيد القمنى بجائزة الدولة التقديرية، مبعثها الغيرة على القيم العلمية والفكرية التى تمثلها الجائزة، ولا مبعثها الغيرة على المال العام الذى يمول الجائزة، وقيمته فى حالة القمنى 200 ألف جنيه، بل مبعثها حالة من الترصد لسيد القمنى بسبب حملاته العنيفة على تيار الإسلام السياسى ومن يمثلونه.

وينسى كثيرون أن الجائزة لا تصدر بقرار من وزير الثقافة، فلا يملك الوزير أن يمنحها لأحد، أو أن يحجبها عن أحد، ولو كان الأمر بيده لنالها قبل عامين صديقه الصدوق الروائى محمد جلال، حيث كان مرشحاً لها، ولا كانت الجائزة وصلت إلى عدد من خصومه، مثل جمال الغيطانى الذى فاز بها فى ذروة خصومته للوزير. للمزيد

أثارت جائزة الدولة التقديرية التى منحتها وزارة الثقافة للأستاذ سيد القمنى لغطاً كثيراً بين أوساط المثقفين وغيرهم فى المجتمع المصرى. فما بين قائل إن القمنى هو إله التنوير عند المصريين الجالسين فى قهوة البستان وبين قائل إنه يستحق الرجم فى منى والمزدلفة.

والحقيقة أن سيد القمنى هو حالة بذاتها تستحق التفكير والتأمل. والحقيقة أيضاً أننى لست ذلك الشخص الذى يفكر فى سيد القمنى أو يتأمل فى سيرته، لكن هناك شخصاً آخر هو الذى لا يكف عن تدوير أسطوانة القمنى كلما قابلته. ذلك الشخص هو طيب الذكر الدكتور عصام شمورت بياع البرشام وصاحب كشك السجاير المجاور لقهوة كوكو بالهضبة الوسطى. للمزيد

الأربعاء 05 أغسطس 2009

فجّر الكاتب المصري المثير للجدل الدكتور سيد القمني مفاجأة من العيار الثقيل عندما أكد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة الكويت، مبددا بذلك ما تردد حوله منذ منحه جائزة الدولة التقديرية في مصر هذا العام بأنه لم يحصل على الدكتوراه، وأنه اشترى شهادة مزورة من جامعة أميركية غير معترف بها بـ 200 دولار أميركي.

القمني - الذي يواجه حملات عنيفة من التيارات الدينية في مصر على خلفية طعنه في الإسلام والقرآن - قال لصحيفة «الوفد» الناطقة بلسان حال حزب الوفد الليبرالي المعارض في مصر نصا أمس: «... بعض الأشخاص قالوا عن الدكتوراه التي أحملها إنها من جامعة كاليفورنيا الجنوبية، والبعض الآخر قال إنها من جامعة تحت بير السلم، بالرغم من أني حصلت على الدكتوراه من جامعة الكويت وأشرف عليها الدكتور فؤاد زكريا».
وأضاف القمني في حواره: «لم أكتب كلمة (دكتور) على كتاب من كتبي». للمزيد
 

سر انحياز المسيحيين للقمني !

بقلم / سليم عزوز

الثلاثاء4/8/2009 م

في أزمة سيد القمني برز نفر من المثقفين المسيحيين المصريين يؤيدونه، من باب الدفاع عن حرية الرأي والاعتقاد، فهل كانوا بالفعل يدافعون عن حرية الرأي والاعتقاد؟!
وفي أزمة البهائيين تصدر المشهد عدد من المثقفين المسيحيين وطالبوا بحق البهائيين في ممارسة شعائر دينهم وطقوس عقيدتهم، وكان ذلك من باب دفاعهم عن حرية الرأي والاعتقاد، فهل كانوا بالفعل يدافعون عن حرية الرأي والاعتقاد؟!

في بداية علاقتي بالدكتور فرج فودة ( لا أخفي صداقته)، راعني أن عدداً من الإخوة المسيحيين يلتفون حوله، وقد نظرت في البداية علي أن هذا مرده إلي  أنه يدافع عن حق المواطنة، ولا يخفي علي لبيب أن القوم يعانون من عقدة الاضطهاد، ومن مشكلة التمييز، فهم يرون الأمرين من أجل ترميم دورة مياه لكنيسة، هذا ناهيك عن التعقيدات التي تواجههم عند بناء الكنائس من الأصل، ولهذا فقد انتشرت ظاهرة تحويل البيوت إلي كنائس، وهو ما ينتج عنه، تحرش نفر من المسلمين بدور العبادة غير المرخص. لدي إحساس جارف أن بعض حالات التحرش تتم بتحريض من جهة الإدارة، التي تبدو عاجزة عن اتخاذ الإجراء القانوني المناسب، فتختفي وراء المتحرشين! للمزيد

مستحيل أن ينجز طبيب أو فيزيائى أو كيميائى أو عالم رياضيات إنجازاً علمياً له وزنه ويستحق جائزة خارج إطار العمل المشترك فى جامعة أو مركز بحثى، له درجاته العلمية المعترف بها، ولكن من الممكن جداً أن يضيف مفكر حاصل على الشهادة الابتدائية مثل العقاد أو شهادة فوق متوسطة مثل هيكل إلى علم التاريخ دون دكتوراه أو حتى ماجستير ويستحق الجائزة ويخطفها من أستاذ تاريخ يأخذ كتب هيكل والعقاد كمراجع لأبحاثه! لذلك لا تخضع جوائز العلوم الإنسانية الاجتماعية لشروط العلوم الطبيعية لشرط الحصول على الدكتوراه كمسوغ للعبقرية والاستحقاق، ولكن كيف نفسر ذلك؟!

تفسير ما سبق يعود إلى الاختلاف ما بين العلوم الطبيعية أو ما يسمونها العلوم الصلبة والعلوم الإنسانية أو التى يسمونها العلوم الرخوة، فالأولى مثل الفيزياء تحتاج إلى معامل بحثية وهرم متدرج من الأساتذة والباحثين لا يتوفر إلا فى الجامعات، أما العلوم الإنسانية مثل التاريخ وعلم الاجتماع والنقد المسرحى فليس شرطاً درجة الدكتوراه للحصول على التميز والجائزة، وليس هذا انتقاصاً من حملة الدكتوراه فى هذه المجالات، فمنهم بالطبع من يستحق التكريم والتميز والجوائز. للمزيد

كم راهنت على غبائهم...؟!

ومن حق المواطن إذا ما اجتمع هؤلاء أن يتساءل: كيف اجتمع هؤلاء جميعا على قلب رجل واحد إن لم يكن معهم الحق كله ؟ لكنى رغم هذا أنبه بداية إلى أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان فردا في مواجهة الجزيرة والعالم كله، وكانوا هم الخطأ كله وكان هو الصواب كله، مع الفارق البائن بين شخصي الضعيف بكل ما للبشر من أخطاء وبين سيد الخلق، فإنه مثال أضربه فقط لبيان أن الإجماع أحيانا ما يكون هو الباطل عينه، وسأثبت هنا الآن بالبرهان والدليل أن هذا الإجماع قد قام على كذبه شريرة تلتها سلسلة من الأكاذيب انتهت باستصدار فتاوى بتفكيري، واعتمدت كلها كتاباًً واحداً من كتبي لم يكن هو محل حصولي على جائزة الدولة التقديرية التي تمنح على مجموع الأعمال وهى وفيرة والحمد لله، واعتمدت جميعها بيان جبهة علماء الأزهر ثقة فيها، دون أي مراجعة للتأكد من صدق ما جاء فيه من عدمه، علما أن جبهة علماء الأزهر لا علاقة لها بالأزهر الشريف إنما هو عنوان ترويجي لجماعة ثم حلها بسبب تطرفها وتطاولها الدائم على كبار الأزاهرة عام 1999، فتحولت إلى جماعة سرية دون مقر سوى نافذة على الإنترنت، حتى أقام لها إخوان الكويت مقراً هناك، لتنفذ من خلاله أجندتها الأجنبية ضد مصر كأزهر وكشعب وكحكومة وكدولة. للمزيد

اتحاد كتاب مصر يتضامن مع حنفي والقمني

محمد سلماوي رئيس اتحاد كتاب مصر

 الثلاثاء , 4 - 8 - 20

أعرب اتحاد كتاب مصر عن استيائه من الهجمة الإعلامية المناهضة لفوز سيد القمني والدكتور حسن حنفي بجوائز الدولة هذا العام ، وتصاعد الحملة المطالبة بسحب الجائزة منهما كونهما "تجاوزا في حق الإسلام".

وأكد الاتحاد في بيان رسمي استنكاره تلك الهجمة التى نشبت مؤخرا، مشددا علي أن "كتاب مصر" يعلن تضامنه الكامل مع ما اعتبره "حرية الفكر والتعبير" ، قائلا أنه الضمانة الوحيدة للارتقاء بالوعى والضمير الإنسانى والوطنى.

وبحسب البيان فإن "حرية الفكر والتعبير" يمثلان حقا أصيلا من حقوق الإنسان، كما أن الإسلام لم يعرف سوى المجادلة بالحسنى، ولم يقر سوى المسئولية الفردية عن الاعتقاد والإيمان، ولم يدع لأحد الحق فى التفتيش عما فى صدور الناس. للمزيد

لا تمنح جوائز الدولة وفقا للإيمان أو الكفر، فتلك قضية اختص الله سبحانه وتعالى بها نفسه ولا يجب أن يشاركه فيها أحد. إنما تمنح مثل هذه الجوائز حسب قواعد منصوص عليها تستند إلى النبوغ العلمى، والإبداع الخلاق، والإضافات المعرفية المشهود لها. من هذه الزاوية فإن سيد القمنى لا يستحق على الإطلاق جائزة الدولة التقديرية التى حازها مؤخرا بحد الاستبداد والعناد والفساد، وليس خضوعا لسلطان العلم والثقافة، ولا التزاما بقاعدة الكفاءة والجدارة، ولا نزولا على مسار دولة تحترم علماءها ومفكريها، وتحرص على تكريمهم.

لقد خطف القمنى جائزة يمولها الشعب المصرى من عرق أبنائه، لأن فاروق حسنى شخصيا كانت له مصلحة فى تمرير هذا الكسب غير المشروع، وكان ولا يزال له مأرب فى تجديد «لعبة القمنى» التى طالما تكررت على مدار عشرين عاما، فى رحلة الكر والفر بين النظام الحاكم و»الجماعات والتنظيمات الإسلامية». للمزيد

رأي آخر في «مسألة سيد القمني»

‏02/08/2009‏

زقزوق: لم أقرأ كتب "سيد القمنى" لأحكم على منحه "تقديرية الدولة".

محيط - ‏01/08/2009‏

القاهرة: أكد الدكتور محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف المصرية ، أنه لم يقرأ أياً من كتب أو مؤلفات سيد القمنى للحكم على مدى جواز منحه جائزة الدولة التقديرية قائلاً "إن الحكم على الشىء فرع عن تصوره".

وقال زقزوق على هامش فعاليات معسكر أبى بكر الصديق بالإسكندرية الذى تنظمه وزارة الأوقاف: حينما يحكم الإنسان على أى شىء يجب أن يعرفه جيداً أولاً حتى يكون حكمه منطقياً وموضوعياً، وفيما يتعلق بمنح جائزة الدولة التقديرية لسيد القمنى فلا أستطيع أن أحدد مدى جواز ذلك أو موقف الشريعة الإسلامية منه، لأن البعض يقول إنه يخالف فى مؤلفاته الثوابت والأسس الإسلامية، أما أنا فلا أتمكن من تحديد ذلك لأننى لم أقرأ أياً من مؤلفاته حتى أحكم عليه بصورة موضوعية. للمزيد