من مجلة الكرازة
أخطاء شائعة
† † †
فى اجتماعاتنا
لنيافة الأنبا بيمن
+ لا نحترم ميعاد البدء ولا نفكر فى تحديد ميعاد الإنهاء ، كما لو كان الوقت هذا بلا قيمة عند الجميع.
+ نتكلم جماعة حتى ان السامع يكون واحداً و المتكلمين كثيرون.
+ نستطرد فى أفكارنا ونتشتت ولا نحرص على تجميع الأفكار وبلورتها وتحديد نتائج الجلسة. لو تعبنا فى إعداد جلساتنا وحسن إدارتها لخرجنا بنتائج طيبة.
الكرازة
- السنة العاشرة - 16 نوفمبر 1979م - 6 هاتور 1696 ش† † †
هؤلاء الأعضاء .. !
أحياناً يجلس أعضاء مجلس الكنيسة ( لجنة الكنيسة ) ، عند مدخل الكنيسة ، أثناء القداس ، أو أية صلاة طقسية ، ويقضون وقت العبادة فى كلام ، و بصوت مسموع ، عن بعض شئون الخدمة أو غير ذلك من الأمور .. !
وينسون أنهم يكونون بذلك ، عثرة للمؤمنين . لأنه كان الأجدر بهم أن يشتركوا فى العبادة مع غيرهم ، وبخشوع ...
الكرازة
- السنة العاشرة - 9 نوفمبر 1979م - 29 بابه 1696 ش† † †
كثير من المرتلين يحبون الانفراد بمردات القداس ولا يحبون إشتراك الشمامسة أو الشعب معهم فى الترتيل ...
بسبب هذا تهبط حرارة الصلاة الجماعية فى الكنيسة أثناء الصلوات . وربما تشرد أذهان المصلين لسبب عدم اندماجهم فى الصلاة.
المرتل الذى يبحث عن مجد الله يجذب الأخرين معه ووراءه ...
الكرازة
- السنة العاشرة - 2 نوفمبر 1979م - 22 بابه 1696 ش† † †
لنيافة الأنبا بيمن
هناك كلمات يساء إستخدامها فالبركة تعنى عند البعض الفوضى وعدم النظام ، والحب يعنى عند البعض الشهوة الردية و الهوى ، و الاتكال و التسليم يعنى التواكل و التكاسل و اللامبالاة الوداعة تعنى الخنوع و الجبن والمذلة وصغر النفس هل آن الاوان أن تعاد لهذه المعانى وضعها الأصيل ومفاهيمها الصادقة
الكرازة
- السنة العاشرة - 7 سبتمبر 1979م - 2 نسئ 1695 ش† † †
تنافس!
من الأخطاء الشائعة التنافس بين الخدام حول الخدمة :
هذه الخدمة لمن ؟ وهذا المكان لمن ؟ ومن يقود هذا الجزء من الخدمة أو ذاك ؟!
بينما الخدمة - فى روحياتها - تواضع وإنكار ذات . ولكن تحدث هذه الأخطاء ، من أشخاص يخدمون قبل أن ينضجوا روحياً ...
الكرازة
- السنة العاشرة - 6 يولية 1979م - 29 بؤونة 1695 ش
عجبت لهؤلاء
† † †
فى لحظات مقدسة
لنيافة الأنبا بيمن
عجبت من الذين يبدأون الكلام و الثرثرة داخل الكنيسة ، حينما يبدأ الآب الكاهن توزيع السرائر المقدسة ، الجسد و الدم الأقدسين ، كما لو كان هذا العمل المقدس لا يهمهم فى شئ !!
إنهم يضيفون على خطية عدم الاستعداد للتناول و الشركة فى التقدم للمائدة المقدسة ، خطية إهانة بيت الله ، وسرائره الإلهية . بالكلام و الحركة أثناء تلك اللحظات المقدسة المخصصة للتسبيح ..
الكرازة - السنة العاشرة - 12 اكتوبر 1979م - 1 بابه 1696 ش
† † †
الروح القدس
عجبت لمن ينسب كل أعماله وأقواله إلى الروح القدس ، خطأ كانت أم صواباً !!
فهو يقول بكل جرأة أرشدنى الروح إلى كذا ..! قال لى الروح .. !
استشرت الروح فى الموضوع الفلانى ، فأرشدنى أن أفعل كذا وكذا ...
أمرنى الروح ، أو أمرنى الرب ، أن أكتب هذا الكتاب ...
وهكذا يحمل الروح القدس مسئولية كل أعماله وأقواله ، وقد تكون فيها أخطاء واضحة !!
ويشبه نفسه بالآباء الرسل القديسين ، الذين كانوا مملؤين بالروح القدس ، وخاضعين لقيادة الروح خضوعاً كاملا . وكانت شهادة عمل الروح فيهم آيات وقوات وعجائب. عجبت لهذا الانسان ، يتكلم كأنه رسول! وقد يكون في بداية الطريق ! أو في طريق آخر بعيد عن الروح !
الكرازة - السنة العاشرة - 13 يوليو 1979م - 6 أبيب 1695 ش
† † †
ليس سواهم
لنيافة الأنبا بيمن
عجبت لأشخاص ، من المفروض إنهم مكرسون للرب . وهم ينتقدون كل ما فى الكنيسة ، وجميع من يعمل فيها ... !
وكأن الله لم يختر أحداً سواهم ! وكأنه ليس من منهج سليم إلا منهجهم هم وحدهم ... !
هذه هى الذات الممتدة ... وهذه هى مشكلة البر الذاتى ، فى أعماقها .
الكرازة
- السنة العاشرة - 6 يولية 1979م - 29 بؤونة 1695 ش† † †
عجبت لمن ينسى أن له حياة واحدة ، إن ضيعها ضيع كل شئ ، إن ربحها ربح كل شئ.
عجبت لمن يغامر بهذه الحياة ، فىطريق قد يؤدى إلى هلاكه ، أو يغامر بها فى صحبة ليس وراءها سوى التعب والضياع ...
الكرازة
- السنة العاشرة - 15 يونية 1979م - 8 بؤونة 1695 ش
+ ترقية على أساس :
المفروض أن كل ترقية كهنوتية تكون على أساس قوى من الخبرة .
فالكاهن يسام أولاً شماساً مكرساً . وبعد أن يقضي هذا الشماس فترة فى خدمة , يثبت فيها جدارته , ويكون موضوع رضي الكل , يزكونه كاهناً .
وهكذا القس لا يرقي إلى رتبة القمص , إلاَ بعد أن يثبت نجاحه فى تدبير الشعب . ويزكيه الشعب لهذه الترقية , إذ يشهد له الجميع أنه مستحق .
أما الترقية التى بحكم الدور والأقدمية , فإنها لا ترضي ضمير أحد , وليس لها أساس رعوى .
الكرازة - السنة السابعة عشرة - 24 فبراير 1989م – أمشير 1705 ش
+ منبر الكنيسة &
منبر الكنيسة هو لله وحده
ليس هو للدعاية , ولا هو لانتقاد أحد , ولا للحديث عن النفس أو الناس .
ولا هو لأى غرض شخصى .
إنما الغرض منه : خدمة الكلمة . كلمة الروح , كلمة التعليم , كلمة العزاء , كلمة المنفعة .
وفى غير ذلك لا يستخدم . لا يجوز لأحد أن يسئ استخدام منبر الكنيسة فى غرض آخر .
الأغراض الأخرى لها وسائل أخرى غير المنبر المقدس , منبر التعليم .
الكرازة - السنة السادسة عشرة - 30 ديسمبر 1988م – كيهك 1705 ش
+ نصيحة 2
لأجل العضوية الكنسية
تعود الناس أن يزدحموا فى الكنائس فى عيد رأس السنة , وفى عيد الميلاد , وفى عيد الغطاس , وأحد السعف ...
فيمكن فى هذه الأيام توزيع ورقة مطبوعة على كل من يدخل الكنيسة , مكتوب فيها خانات يملأها تشمل :
الأسم – عنوان المنزل – التليفون - الوظيفة – عنوان العمل .
الزوجة – الأولاد وعمرهم . أب الأعتراف . رقم البطاقة الشخصية .
بهذه الطريقة يمكن مراجعة العضوية الكنسية . والتأكد من وجود بطاقة انتخاب .
يمكن تكليف مجموعة من الشباب والشابات لتوزيع هذه الأوراق المطبوعة على باب الكنيسة وجمعها , مع تحضير مجموعة من الأقلام للكتابة .
وتطبع هذه الأوراق من الأن , وتكون جاهزة لمناسبتها . كما يمكن توزيعها فى إجتماعات الخدام والخادمات .
الكرازة – السنة الثالثة والعشرون – 6 يناير 1995 م – 28 كيهك 1711 ش
+ التأكد قبل التوقيع ?
كثيراً ما يقدم بعض الأشخاص كتاباً أو صورة للأب الكاهن أو للآب الأسقف للتوقيع عليها .
فيجب أن يتأكد الأب قبل توقيعه أن كل شيء سليم من الناحية العقيدة أو الطقسية .
لا يجوز له أن يوقع على كتاب لا يعرف ما فيه , أو يشل فى عقيدة مؤلفه أو ناشره .
وإن وقع على إنجيل من الذى يوزعه الجدعونيون , يجب أن يزيل منه اعلاناتهم الخاصة التى فى أول الإنجيل أو فى آخره .
إن توقيع أحد رجال الاكليروس على كتاب , يعنى ضمناً موافقته على ما فيه . فليكن حريصاً .
الكرازة – السنة السادسة عشرة – 16 ديسمبر 1988 – كيهك 1705 ش
+ اخطاء شائعة يسوع
يتكلم الناس عن السيد المسيح بلقب ( يسوع) مجرداً !! فيقولون علاقتى بيسوع، يسوع فى حياتى، محبتى ليسوع الخ .... أما الكنيسة المقدسة فعندما نذكر هذا الاسم المبارك، تذكره بكل اجلال فتقول : ربنا ، والهنا، ومخلصنا، وملكنا كلنا ، ربنا يسوع المسيح، ابن الله الحى ، الذى له المجد الدائم إلى الأبد آمين . أما أنت فعلى الأقل قل : الرب يسوع ، ربنا يسوع المسيح ولا تقل كلمة ( يسوع ) مجردة بلا توقير
(عن مجلة الكرازة)
+ المبالغة ونتائجها
أحياناً تأتى المبالغة بنتيجة عكسية تماماً ... !
فالذى يبالغ في الربح ، يجعل الشاري لا يشترى ... والذى يبالغ في نشر أخبار معينة ، يجعل السامعين ينكرونها كلها . ويضيع الخير الصحيح ، بسبب المبالغة فى سرده .
وقد رفض البروتستانت كثيراً من معجزات القديسين ولم يصدقوها ، بسبب المبالغة فى سردها ، أو إضافة شئ من الخيال إليها ، مثل كثرة الانتقال بسحابة إلى السماء ، وإقامة قداسات هناك ... أو قداسات قام فيها متى الرسول بقراءة الإنجيل وبولس الرسول بقراءة البولس ، وبطرس الرسول بالقاء العظة ...
لذلك ننصح الذين يروون المعجزات بعدم المبالغة فى كثرة العدد ، وفى التفاصيل ، لئلا تكون مدعاة لإنكار الكل ...
الكرازة – السنة العشرون – 4 ديسمبر 1992م – 25 هاتور 1709 ش
+ استثمار أم عطاء ؟
عمل الخير ، أساسه العطاء ومنفعة الغير .
غير أن بعض الجمعيات الخيرية تفضل المشروعات التى تدر مالاً ، أكثر من المشروعات التى تنفق عليها !!
المستشفيات تدر مالاً ، وبيوت الحضانة تدر مالاً ، وكذلك بيوت المغتربين ، وبيوت المغتربات ، وبيوت المسنين والمسنات ، وفصول التقوية .
فمتى نرى عنصر الخير والعطاء فى هذه المشروعات وفى غيرها مما تقوم به الكنائس والجمعيات ؟
إن لم يكن فى المشروع ككل ، فعلى الأقل نسبياً .
أ - تخفيض التكاليف لغير القادرين .
ب - أو بنسبة مجانية للعاجزين تماماً .
وهنا لا يكون المشروع إستثمارياً صرفاً ، بل يكون فيه أيضاً عنصر العطاء ، ودافع الأشفاق على المحتاجين .
الكرازة – السنة الثالثة والعشرون – 6 يناير 1995م – 28 كيهك 1711 ش
+ لكل كلمة أذن
لكل كلمة أذن تسمعها .. وخطئ ذلك الإنسان الذى يلقي كلمته في أذن غير مستعدة لسماعه : إما لأن الوقت غير مناسب : وقت مشغولياته ، أو وقت راحة ، أو وقت حزن ، أو أثناء مرض ، أو ساعة سفر ..!
أو أن عقل السامع رافض للموضوع الذى يقال ، وليس في حالة نفسية تسمح له بمناقشته .. أو أن طريقة العرض غير مناسبة أو غير سليمة ..
فى هذه الحالة يحسن تأجيل الكلام إلى مناسبة أخرى .. أو تغيير الأسلوب الذى يعرض به الموضوع .
أو أنتهاز فرصة يكون فيها السامع مستعداً للسماع .
الكرازة - السنة الثالثة و العشرون - 20 يناير 1995م – 12 أطوبة 1711 ش
أرسلوا لنا مشاركاتكم على البريد الإلكتروني